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martes, 26 de septiembre de 2017

Construye tu hogar en el AMOR



El primer elemento del amor verdadero 

es la BONDAD AMOROSA. 

La esencia de la bondad amorosa 
es ser capaz de ofrecer FELICIDAD. 

Puedes ser el Sol para otra persona, 
pero no puedes ofrecer felicidad 
hasta que lo hagas para ti mismo. 

Así que construye un hogar por dentro 
y aprende a AMAR 
y CURARTE a ti mismo. 


Aprende a practicar la Atención Plena 
de tal manera que puedas CREAR 
MOMENTOS de FELICIDAD y ALEGRÍA 
para tu propio alimento. 

Entonces tienes algo que ofrecer 
a la otra persona.



-Thich Nhat Hanh-

viernes, 9 de junio de 2017

VALOR PARA AMAR


Hay quienes están tan desesperados 
que ya no tienen valor para amar. 

Sufren mucho 
porque intentaron amar y fracasaron. 

Las heridas en su interior 
son tan profundas 
que les da miedo volver a intentarlo. 

Somos conscientes 
de la presencia de estas personas 
entre nosotros, 
a nuestro alrededor. 

Tenemos que llevarles el mensaje 
de que el amor es posible. 

Nuestro mundo necesita 
desesperadamente 
el amor.


Thích Nhất Hạnh

viernes, 3 de febrero de 2017

AMAR es dar-te



Exclamar: ¡TE AMO!

Es dar tu ser sin condiciones...

Cuando das ese ser,
¿sabes a qué te refieres?

Antes debemos hallar ese Amor incondicional
en nosotros mismos,
y desde esa base universal
dar sin medida.

-Caminante Willy-


lunes, 25 de abril de 2016

EL VERDADERO OBJETO DEL AMOR SOMOS NOSOTROS MISMOS


Así como el verdadero maestro 
está dentro de nosotros, 
el verdadero objeto de nuestro amor 
somos nosotros mismos. 

Tenemos que aprender a querernos, 
aprender cómo regresar 
a nuestra verdadera naturaleza, 
para ver la integridad,
el bien, la verdad y la belleza dentro de nosotros.

Así seremos capaces de verlo en otros. 

Cuando hemos visto verdadera belleza, 
bondad y verdad en nosotros mismos 
y en otros, 
ya no seremos engañados por apariencias externas.

Cuando amamos a alguien, 
tenemos el deber de mirar 
a esa persona de tal manera que nuestra visión 
no sea ocultada por la percepción equivocada.

La verdadera bondad 
contiene la verdadera belleza
y la auténtica verdad.

Esta es la visión de la interdependencia.

La verdad siempre es hermosa.
La bondad siempre es bella. 
Y la belleza siempre es verdadera y buena.


Junto con nuestros seres queridos, 
podemos practicar estar en contacto con la belleza, 
bondad y verdad dentro de nosotros, 
así podemos ayudarnos a nosotros mismos 
y a innumerables otros.

Este es el camino del Buda. 

Si somos monja o monje,
esposa o esposo, novia o novio, 
tenemos que dejar de engañarnos a nosotros mismos
y dejar de permitir que otros lo hagan.

El gran despertar 
se produce cuando reconocemos 
que lo que estamos buscando 
está dentro de nosotros.

Luego nuestro sufrimiento terminará 
y seremos felices.
 

- Thich Nhat Hanh -
in “The Art of Power”.

viernes, 26 de febrero de 2016

Vivir en un estado de amor


Las enseñanzas del Buda 
sobre el amor son claras. 

Es posible vivir 
las veinticuatro horas del día 
en un estado de amor. 

Cada movimiento, 
cada mirada, 
cada pensamiento, 
cada palabra 
pueden estar imbuidos de amor.




Thich Nhat Hanh

viernes, 18 de diciembre de 2015

TRANSFORMARSE


Aprender a amar 
es transformarse en un ser amoroso 
que transmite amor. 

El amor no es un bien escaso 
cuando se transforma en actitud. 

Tendríamos que sustituir 
el sustantivo por el verbo 
y pensar en el amor 
como acción. 

De este modo 
es imposible sentir soledad, 
ya que el amor hace posible 
estar unido íntimamente 
a todo lo que nos rodea, 
experimentar la verdadera felicidad, 
y atraer magnéticamente 
el amor de otros seres 
que aman de igual modo.


Thay (maestro)
Thich Nhat Hanh

lunes, 14 de diciembre de 2015

CUIDADO: Apego no es lo mismo que AMOR


Es muy fácil confundirse. 

Lo que entendemos por amor con frecuencia 
tiene más elementos de no-amor 
que de lo que compone 
el amor verdadero. 

Es sorprendente la paradoja: 
películas, canciones, telenovelas para masas 
ávidas de romances dolorosos 
y de conflictos, 
revistas de farándula 
y nuestro mismo entorno 
utilizan hasta el desgaste la palabra amor 
para denominar todo aquello 
que es incompatible con el amor. 

Por ejemplo, 
pretenden que es amor celar a la pareja, 
vivir pegados a ella, 
satisfacer todos sus deseos y demandas, 
lo que son sólo distorsiones y enajenamiento. 

En el amor auténtico se da la tolerancia, 
la aceptación y la falta de resistencia.

El apego es una falsa apariencia del amor 
y la gran responsable del fin violento 
de muchas historias que parecían románticas. 

Se trata de un concepto capital  en la filosofia budista 
y puede estar asociado a cosas, 
situaciones o personas. 

Para el budismo, 
el apego consituye la causa más importante 
del sufrimiento humano.


En el ámbito de la pareja, 
el apego es muy dañino 
porque el mismo ímpetu que parece acercar, 
es la causa del mayor sufrimiento 
y del final de la relación. 

Es fácil dejarse engañar por el apego 
porque en muchos aspectos superficiales 
se asemeja al amor de verdad.

El sentirse apegado a las personas, 
objetos o situaciones 
es parte del condicionamiento 
de todo ser humano 
hasta que este empieza a se consciente 
de sus necesidades y temores. 

En el momento que se da cuenta 
de que lo que creía amor 
tenía que ver más con su necesidad 
es posible que esté preparado 
para pasar del apego al amor, 
o a la autonomía 
disolviendo el falso vínculo 
que lo subyugaba...


 Thich Nhat Hanh

Extracto del libro: El verdadero amor 



lunes, 7 de diciembre de 2015

Amar es VOLVER a nosotros mismos



El verdadero amor comienza 
con el acto de regresar a nosotros mismos 
y a nuestro cuerpo. 

Tenemos que aprender 
a tratar nuestro cuerpo con compasión, 
de la misma manera en la que comemos, 
en la que trabajamos. 

Mantener nuestra compasión viva 
y liberar la tensión de nuestro cuerpo 
nos aporta una paz y bienestar profundos.

...

 El hecho de que la ira o el odio estén presentes 
no significa que la capacidad de amar 
y aceptar no lo estén. 

El amor siempre está en ti. 
Ves tu rostro como una bomba a punto de estallar 
y eso te impulsa a hacer algo para cambiarlo. 

En el fondo de tu corazón 
sabes lo que puedes hacer 
para tener una apariencia más bella. 

No necesitas cosméticos. 

Solo tienes que respirar en paz, 
con calma, 
y sonreír con plena consciencia. 

Si puedes hacerlo una o dos veces, 
tendrás mucho mejor aspecto. 

Basta con mirarte en el espejo, 
inspirar con calma, 
espirar sonriendo, 
y te sentirás aliviado

...

Podemos usar nuestro tiempo sabiamente 
y generar la energía del amor, 
de la compasión y de la comprensión; 
decir cosas preciosas; 
inspirar; perdonar; 
y actuar para proteger 
y ayudar a la Tierra y entre nosotros. 

De esta manera, 
podemos asegurarnos una preciosa continuación.


- Thich Nhat Hanh - 

lunes, 3 de agosto de 2015

MENSAJE URGENTE PARA TU CORAZÓN


MENSAJE
del libro "Llamadme por mis Verdaderos Nombres" :Thay




La vida ha dejado en mi frente sus huellas,
pero de nuevo me he hecho un niño esta mañana...

La sonrisa que he visto en hojas y flores
ha vuelto a alisar las arrugas,
como borra la lluvia las huellas en la playa.

Comienza otra vez un ciclo de nacimientos y muertes.

Camino sobre espinas, 
pero firmemente, como entre flores.

Y mantengo la cabeza alta.

Florecen las rimas 
entre el fragor de bombas y morteros,
y las lágrimas que vertí ayer 
se han transformado en lluvia.

Me siento en calma oyendo su murmullo 
sobre el tejado de paja.

La infancia, mi tierra natal, me llama,
y las lluvias disuelven mi desesperación.

Aún estoy aquí vivo,
capaz de sonreír en silencio.

¡Oh dulce fruto ofrecido por el árbol del sufrimiento!

Llevando el cuerpo muerto de mi hermano,
atravieso en la oscuridad el arrozal.

La tierra te acogerá con fuerza 
entre sus brazos, amigo mío,
y mañana renacerás entre las flores,
esas flores que sonríen dulcemente 
en el campo al amanecer.

Ya no lloras, amigo mío, en este instante.

Hemos atravesado la profundidad de la noche.

Esta mañana,
me arrodillo en la hierba
cuando noto tu presencia.

Flores que llevan la maravillosa sonrisa
de lo inefable
me hablan en silencio.

El mensaje...

El mensaje de amor y comprensión
nos ha llegado realmente.

Este poema fué escrito en 1964 en Saigón. 

Editado en 1966 por el Movimiento de Reconciliación como tarjeta de Navidad.

jueves, 18 de junio de 2015

ERES LA FUENTE DEL AMOR



La fuente del amor 
está en lo profundo de nosotros, 
y podemos ayudar a otros 
a sentirse muy felices.

Una palabra, una acción o un pensamiento 
pueden reducir el sufrimiento de otra persona 
y traerle alegría.

Una palabra puede aportar comodidad y confianza, 
destruir la duda, 
ayudar a alguien a evitar un error, 
reconciliar un conflicto 
o abrir la puerta a la liberación.

Una acción puede salvar la vida 
de la persona o ayudarle a aprovechar 
una oportunidad única. 

Un pensamiento puede hacer lo mismo, 
porque los pensamientos siempre conducen 
a palabras y acciones.

Si el amor está en nuestro corazón, 
cada pensamiento, 
palabra y hecho 
puede producir un milagro. 

Como la comprensión 
es el fundamento mismo del amor, 
las palabras y acciones 
que emergen de nuestro amor 
siempre serán de ayuda


Thich Naht Hanh

viernes, 20 de febrero de 2015

Escuchar con AMOR




Si mientras platicamos 
no somos conscientes de que el mundo sufre, 
de que hay niños que mueren de hambre, 
de que la injusticia social se manifiesta en todas partes, 
entonces es que no estamos practicando 
la atención vigilante.
Sólo estamos tratando de escapar. 

Pero la rabia no es suficiente. 
Jesús nos dijo amásemos a nuestros enemigos. 
«Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen». 

Esta enseñanza nos ayuda a saber 
cómo mirar a la persona que consideramos 
como causa de nuestro sufrimiento.

Pero ¿cómo podemos amar a nuestro enemigo? 
Sólo hay un camino: comprenderlo. 

Debemos comprender por qué es como es, 
cómo llegó a ser lo que es, 
y por qué no ve las cosas 
como las vemos nosotros. 

Comprender a una persona 
nos otorga el poder 
de amarla y aceptarla. 

Y en el momento que la amamos y la aceptamos, 
cesa de ser nuestro enemigo. 

«Amar a nuestro enemigo» es imposible, 
porque en el momento en el que lo amamos 
deja de ser "nuestro enemigo".

Thich Nhat Hanh 





viernes, 30 de enero de 2015

CAMINANTE DEL AMOR


1] Tu ya llegaste. 
Por lo tanto, siente el placer en cada paso 
y no te preocupes con las cosas 
que todavía tienes que superar. 

No tenemos nada delante de nosotros, 
apenas un camino para ser recorrido a cada momento 
con alegría. 

Cuando practicamos la meditación peregrina, 
estamos siempre llegando, 
nuestro hogar es el momento actual 
y nada más.



2] Por causa de eso, sonríe siempre mientras andas.
Aunque tuvieses que esforzarte un poco
y sentirte ridículo.

Acostúmbrate a sonreír y terminarás alegre.
No tengas miedo de mostrar que estás contento.


3] Si piensas que la paz y la felicidad están siempre adelante,
jamás conseguirás alcanzarlas.

Trata de entender que ambas
son tus compañeras de viaje.

4] Cuando andas, estás masajeando y honrando la tierra.

De la misma manera,
la tierra está tratando de ayudarte a equilibrar tu organismo
y tu mente.

Entiende esta relación y trata de respetarla

Que tus pasos sean dados con la firmeza del león,
la elegancia del tigre,
la dignidad de un emperador.


5] Presta atención a lo que sucede a tu alrededor.

Concéntrate en tu respiración
eso te ayudará a liberarte de los problemas y ansiedades
que tratan de acompañarte en tu camino.

6] Al caminar, no eres tú apenas que te estás moviendo,
sino todas las generaciones pasadas y futuras.

En el mundo llamado "real"
 el tiempo es una medida,
pero en el verdadero mundo
no existe nada más allá del momento presente.

Ten plena conciencia que todo lo que ya sucedió
y todo lo que sucederá
está en cada paso tuyo.

7] Diviértete.
Haz de la meditación peregrina
un constante encuentro contigo mismo;
jamás una penitencia en busca de recompensas.

Que siempre crezcan flores
y frutos en los lugares donde tus pies toquen.





El largo camino para la alegría: Thay

Fuente: http://samatha-samadhi.blogspot.com.ar/

lunes, 26 de enero de 2015

SUTRA DEL CORAZÓN - Amor + Sabiduría = THAY


El término clave en el Sutra del Corazón budista es la palabra sánscrita shunyata, 
que habitualmente se traduce como "vacío" o "vacuidad". 

Como dice el sutra en sus primeras líneas, 
"todos los dharmas (cosas, fenómenos) están vacíos". 

Los ojos, oídos, narices, lenguas, cuerpos, mentes: todos los objetos externos 
-y todas las enseñanzas budistas- están vacíos.

La palabra "vacuidad" es una buena traducción de shunyata, 
pero tiene el inconveniente de que suena negativa, 
incluso desesperanzadora. 

La vacuidad del Sutra del Corazón es una cosa completamente distinta. 
Es la buena noticia de una gozosa liberación. 

Los comentadores del sutra a menudo se hacen la pregunta, 
"vacío de qué?", y responden, 
"vacío de identidad separada, vacío de pesantez, 
vacío de carga, vacío de límites".

Los chinos, buscando una palabra que pudiera ser usada para traducir shunyata, 
usaron el caracter para "cielo".

Todos los dharmas están vacíos como el cielo - 
azul, hermoso, expansivo, y siempre listo para recibir un pájaro, 
el viento, una nube, el Sol, la Luna, o un avión. 

La vacuidad del Sutra del Corazón no es el vacío de la desesperación; 
es vacío de toda limitación y frontera. 
Es abierto, liberado.

Cuando me encuentro limitado por mi propia piel y los demás limitados por la suya, 
he de defenderme y protegerme de ellos. 
Y cuando me hallo entre ellos, debo actuar con cuidado, 
lo que es una ardua labor, porque a menudo soy herido, enfrentado, y frustrado por los otros. 

Pero cuando hay apertura, 
y no hay límites entre mí mismo y los demás 
-cuando resulta ser que yo soy literalmente los otros 
y los otros son literalmente yo- 
entonces el amor y la conexión son simples y naturales.

Es por eso que la enseñanza budista del Sutra del Corazón, 
que parece más bien filosófica y severa, 
es la base necesaria para la compasión. 

La vacuidad y la compasión van de la mano. 

La compasión como una transacción -yo aquí, siendo compasivo contigo allá- 
resulta demasiado torpe y difícil. 

Si voy a ser responsable de recibir tu sufrimiento 
y hacer algo con respecto a ello, 
y voy a convertir este tipo de compasión en la piedra angular de mi vida religiosa, 
pronto me hallaré exhausto. 

Pero si veo la ausencia de límites entre tú y yo, 
y reconozco que mi sufrimiento y tu sufrimiento son uno, 
un sufrimiento vacío de separación, pesadez, o tragedia, 
entonces puedo hacerlo. 

Puedo ser ilimitadamente compasivo y amoroso. 
Por cierto, vivir de acuerdo a esta enseñanza toma tiempo y esfuerzo, 
y puede ser que nunca lleguemos totalmente a ella. 

Pero es un sendero gozoso y sincero que vale la pena recorrer.





La Comprensión Que Nos Lleva a la Otra Orilla

La comprensión de prajñaparamita, 
la sabiduría perfecta según se enseña en el Sutra del Corazón, 
es la verdad última, 
que trasciende todas las verdades convencionales. 

Es la más elevada visión del Buda.

Prajñaparamita es la comprensión liberadora 
que nos ayuda a trascender todos los pares de opuestos, 
como el nacimiento y la muerte, 
ser y no ser, 
contaminación y pureza, 
aumento y disminución, 
sujeto y objeto, 
etcétera. 

Todos los fenómenos son productos 
del surgimiento interdependiente; 
ése es el punto principal 
de la enseñanza de prajñaparamita. 

Ello nos ayuda a contactarnos con la verdadera naturaleza 
de no nacimiento/no muerte, no ser/no no-ser, etc, 
que es la verdadera naturaleza de todos los fenómenos.

Éste es un estado de frescura, paz, 
y ausencia de miedo 
que puede ser experimentado en esta misma vida, 
en tu propio cuerpo y tus propios cinco skandas
(agregados del apego).

Es el nirvana. 
Como está dicho en una muy hermosa frase 
en el capítulo del nirvana del Dharmapada chino, 

"Así como las aves gozan del cielo, 
y el ciervo goza del prado, 
así el sabio goza morando en el nirvana". 

Thich Nhat Hanh.



Avalokitesvara
Mientras practicaba profundamente 
con La Comprensión que nos Lleva a la Otra Orilla,
Súbitamente descubrió que
todos los cinco Skandas están igualmente vacíos,

Y con esta comprensión
trascendió todo sufrimiento.

"Escucha Sariputra,
Este Cuerpo en sí mismo es Vacío
Y el Vacío en sí mismo es este Cuerpo.
Este cuerpo no es otro que Vacío
Y el Vacío no es otro que este Cuerpo.
Lo mismo es verdadero para los Sentimientos,
Percepciones, Formaciones Mentales,
Y Consciencia."

"Escucha Sariputra,
Todos los fenómenos llevan el sello de la Vacuidad;
Su verdadera naturaleza es la naturaleza de
No Nacimiento y No Muerte,
No Ser y No No-ser,
No Contaminación y No Pureza,
No Aumento y No Disminución."

"Es por eso que en la Vacuidad,
Cuerpo, Sentimientos, Percepciones,
Formaciones Mentales y Consciencia
No son entidades separadas.

Los Doce Eslabones del Surgimiento Interdependiente
y su extinción,
tampoco son entidades separadas."

"El Sufrimiento, las Causas del Sufrimiento,
La Cesación del Sufrimiento, el Camino,
la comprensión y el logro,
tampoco son entidades separadas.

Quien quiera que vea esto
Ya no necesita lograr nada."

"Los Bodhisattvas que practican
la Comprensión que Nos Lleva a la Otra Orilla
no ven más obstáculos en su mente,
pueden trascender todo temor,
destruir todas las percepciones erradas
y realizar el Perfecto Nirvana.

"Todos los Budas en el pasado, presente y futuro
Al practicar la Comprensión que Nos Lleva a la Otra Orilla
Son todos capaces de lograr 
la Auténtica y Perfecta Iluminación."

"Por lo tanto Sariputra,
debe saberse que la Comprensión 
que nos lleva a la Otra Orilla
es un Gran Mantra,
el mantra más iluminador,
el mantra más elevado,
un mantra que trasciende toda comparación"

La Verdadera Sabiduría 
que tiene el poder de cesar 
todos los tipos de sufrimiento.

Entonces proclamemos
un mantra para invocar
la Comprensión que Nos Lleva a la Otra Orilla.

Gate, Gate, Paragate, Parasamgate,
Bodhi Svaha!
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate,
Bodhi Svaha!
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate,
Bodhi Svaha!


Thich Nhat Hanh traduce el mantra sánscrito final del Sutra del Corazón como: 
Ido, ido, totalmente ido, todos idos a la otra orilla. Iluminación!



(Comparto con ustedes la traducción que hice de este artículo, posteado hace poco en la pág en Fb en inglés del Maestro; me pareció tan inspirador que encontré necesario traducirlo para compartirlo. ♥)
Norman Fisher, maestro zen.

lunes, 19 de enero de 2015

AMOR TRASCENDENTE


Buda nos aconseja recitar los –Cinco recordatorios- cada día:

1- Por mi naturaleza estoy destinado a envejecer. 
No hay forma de huir del envejecimiento.

2- Por mi naturaleza estoy destinado a caer enfermo. 
No hay forma de huir de la enfermedad.

3- Por mi naturaleza estoy destinado a morir. 
No hay forma de huir de la muerte.

4- Todo cuanto quiero y las personas que amo tienen la naturaleza del cambio. 
No hay forma de evitar tener que separarme de ello.

5- Mis acciones son lo único que realmente me pertenece. 
No puedo huir de las consecuencias de mis acciones. 
Ellas son la base que me soporta.

Los Cinco Recordatorios nos ayudan a entablar amistad con nuestro miedo a envejecer, enfermar, ser abandonados y morir.

En los Cinco Recordatorios Buda utiliza la herramienta de la verdad relativa, pero sabe que, en términos de la verdad absoluta, el nacimiento y la muerte no existen.


Cuando observamos el océano vemos que cada ola tiene un principio y un final. 
Si observamos más a fondo descubrimos que todas las olas están hechas de agua. 
Aunque lleve la existencia de una ola, vive también la vida del agua. 

Sería triste que la ola no supiera que es agua. 
Pensará: “Algún día tendré que morir. 
Este período de tiempo es la duración de mi vida 
y cuando llegue a la orilla regresaré al no-ser. 

Estas ideas pueden provocar en la ola miedo y ansiedad. 
Si queremos que la ola sea libre y feliz 
debemos ayudarla a desprenderse de los conceptos del yo, 
la persona, el ser vivo y la duración de la vida.

Una ola puede reconocerse por los signos: alta o baja, naciendo o desapareciendo, bella o fea. Pero en el mundo del agua no hay signos. En el mundo de la verdad relativa, la ola se siente feliz al crecer y se siente triste al caer. Puede pensar “soy alta” o “soy baja” y desarrollar un complejo de superioridad o inferioridad. Pero cuando la ola percibe su verdadera naturaleza –que es el agua- todos sus complejos desaparecen y trasciende el nacimiento y la muerte.

Cuando las cosas van bien nos volvemos arrogantes y tenemos miedo de caer, o de descender o conducirnos de manera inadecuada. Pero no son más que ideas relativas, y cuando cesan surge un sentimiento de plenitud y satisfacción.


La liberación es la capacidad de ir del mundo de los signos 
al de la verdadera naturaleza. 

Necesitamos del mundo relativo de la ola, 
pero para gozar de una verdadera paz y alegría, 
necesitamos también sentir el agua, 
la base de nuestro ser.

(- Necesitamos de los dos mundos, el mundo de la verdad relativa nos ayuda sobrevivir, el de la verdad absoluta nos ayuda a vivir -)

Buda nos recomienda vivir la vida cotidiana viéndolo todo a la luz del interser. 

Entonces no quedamos atrapados en el pequeño yo.

Veremos nuestra alegría y sufrimiento en todo. 
Seremos libres y dejaremos de considerar la muerte como un problema. 
¿Por qué hemos de decir que morir es causa de sufrimiento? 

Nos perpetuamos en las generaciones futuras. 
Lo que es esencial es actuar lo mejor que podamos mientras estemos aquí. 

Después seguiremos existiendo a través de nuestros hijos y nietos. 
Motivados por el amor 
nos invertimos a nosotros mismos en las futuras generaciones.


Thich Nhat Hanh



  


¡Tus acciones son lo que único
que realmente te pertenece!


viernes, 16 de enero de 2015

EL VALOR PARA AMAR


Hay quienes están tan desesperados 
que ya no tienen valor para amar. 

Sufren mucho porque intentaron amar y fracasaron. 

Las heridas en su interior son tan profundas 
que les da miedo volver a intentarlo. 

Somos conscientes de la presencia 
de estas personas entre nosotros, 
a nuestro alrededor. 

Tenemos que llevarles el mensaje
de que el amor  ES POSIBLE. 

Nuestro mundo necesita 
desesperadamente
el amor.

Thích Nhất Hạnh




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Contenido tomado de la web

Todo lo contenido en esta pagina es parte del anima mundi que, cada uno individualmente alimentamos.
Mi gratitud a todos los autores,fotografos,creadores y blogs por sus creaciones,inspiraciones,sabiduria y amor.
Si alguien desea que sus publicaciones o creaciones sean retiradas, sólo tiene que comunicarlo y asi se hará.
Gracias Infinitas